Talleres de Música de India

‘Narayanang vidhina ganag shreshthatamag smritang’
(hari bhakti vilasa)

La música es el mejor método de servicio devocional entre todas las actividades de servicio devocional.

http://www.facebook.com/events/286082758100865/

Festival de Miércoles

Festival Tradicional del Miércoles

mañana Miércoles 23 de nov. 6:30pm

Tendremos:

*Sundal Artik con la agrupación de Bhajans hindú Sruti

*Conferencia: Relaciones Vaisanvas por "Sridhar Swami"

*Programa Especial para los Niños

*Cumpleaños de Rama Candra Das, el hijito de la madre varsana

*Delicioso Prasadam

Te Esperamos!!


AV. calle 3ra N 25 A 61 B/Santa Isabel

info: 2777794 / 2770042

Eco Yoga Festival - Encuentro por la Madre Universal Radhastami 2011

Programa Especial en Seva Mandir - Deena Bandhu Prabhu

Mañana Miércoles en la fiesta del Seva Mandir Y Dando inicio al Festival de Sri Sri Radha Govinda Julan Yatra, Tenemos la visita de un gran devoto, muy querido amigo de muchos años y hermano espiritual de Guru Maharaj, quien ha pedido que le demos una muy amable bienvenida en Colombia a este ser tan especial Deena Bandhu Prabhu.



Aquí una breve biografía.

Un par de meses después de su cumpleaños número 20 en 1969, en el festival de Janmastami, Deena Bandhu Prabhu visitó el Templo de ISKCON en Boulder, colorado y se reunió con Su Divina Gracia Srila Prabhupada. Así como él lo instruiría, se quedó en el templo y nunca se fue. El 25 de enero de 1970, Srila Prabhupada lo inició en el mismo templo. En 1984, llegó a Vrindavan y permaneció allí durante los últimos veintisiete años. Su santa presencia es una gran bendición.

Este es el itinerario donde Deena Bandhu Prabhu estará compartiendo con los devotos en diferentes lugares a partir de las 6 pm. SUJETO A CAMBIOS.


Miércoles: Sri Caitanya Mahaprabhu Seva Mandir - 5:00pm Harinam

Jueves: Restaurante Loto Azul

Viernes: Sri Gornitay

Sabado: (Fiesta Sri Balarama) Govinda´s las nieves

Domingo: Festival Varsana


http://www.facebook.com/event.php?eid=206063716117674

Janmastami 2011

PROGRAMACIÓN

Agosto 18 Llegada a Bogotá de Guru Maharaj

Agosto 19 9.00 AM Ratha Yatra. Concentración de todos los devotos en el Planetario Distrital.

Agosto 19 5.30 PM Conferencia en Bogotá por Guru Maharaj
Lugar: El teatro Libre Calle 62 Carrera 11

Agosto 20 Reunión nacional de líderes en Varsana Jardines Ecológicos.

Agosto 21 Festival Sri Krishna Janmastami en Varsana Jardines Ecológicos.

Agosto 22 Conmemoración del Vyasa Puja 2011 de Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta
Swami Prabhupada en Varsana Jardines Ecologicos

Miércoles 13 de Julio

No se pierdan este miércoles 13 de Julio,

Gran lanzamiento del Grupo editorial Seva Colombia

Asado Campestre Veg

!! Gran Asado Campestre Vegetariano !!


Ven y comparte un delicioso programa, a orillas del rio vrindavanita. disfruta de un dia lleno de paz junto con la naturaleza para experimentar una terapia natural hacia tu ser interior, con un suculento asado vegetariano.

el valor incluye:

- Transporte ida y regreso

- Refrigerio

- Caminata ecológica

- Asado Vegetariano ( Carnes vegetarianas, Mazorca Tierna, Papa con Guacamole, Yuca Asada, Arepa, Chorizos, Cerveza Natural; sin alcohol)


- Ceremonia de fuego ( Limpieza de chacras )

- Terapias de sanación atravez de la fe.


Separa ya tus cupos. cupos limitados

Valor: $ 50,000

Salida de buses 7:00 AM
-Av Caracas #32-69
-Av calle 3 #25A-61

Más Información:
- http://www.mahapaseos.blogspot.com/
- Maha Vegetarian Food, Bogotá Colombia
Cra7 N 46-42
323 2448 - 317 375 5044

Super Buffet Vegetariano!

Date gusto este fin de semana con este delicioso banquete 100% Karma Free, ven temprano con toda tu familia y amigos y disfruta de exquisitos platos...
asado vegetariano, paella, lasagna, mute santandereano!! Además Postres de India, Pasabocas, Bebidas y mucho más..

Valor: $5.000 x persona
Hora: 12pm hasta agotar existencias
Fecha: Sábado 30 de Abril 2011

Adquiere ya tu boleta llamando a nuestras lineas 5615578 - 5611635 - 2777794
o en el propio restaurante..
Restaurante Govindas Santa isabel (SEVA)
Av Cll 3ra # 25A-61

Goura Vision

Kirtaniya Aindra Prabhu abandona el cuerpo en Vrindavan

Kirtan Mundial por el Yamuna en Keshi Ghat.

Los devotos de todo el mundo están de luto por el fallecimiento de Su Gracia Prabhu Aindra. El líder de kirtan de 24 horas en el templo de Krishna Balaram en Vrindavan, entró en el nitya-lila de Radha y Krishna esta mañana a las 7.15 AM.

Se le encontró en su cuarto haciendo dandavat Pranams frente a Goura Nitai, sus Deidades personales. Un devoto, que siempre le ayudó a servir a su deidad, intentó abrir la puerta esta mañana, pero cuando no hubo respuesta, tubo que romperla, y Aindra Prabhu fue encontrado tirado en reverencias en silencio ante el Señor.

Su Gracia Aindra Prabhu, un discípulo directo de AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada, estuvo a cargo del kirtan de 24 horas en ISKCON Krishna Balaram Mandir como fuera ordenado por Srila Prabhupada. Su devoción sincera y compromiso generaron una atmósfera espiritual pura en el templo y fortalecieron la devoción perfecta en la mente de todos los visitantes a la santa morada.

Aindra Prabhu recibió Diksha harinama en 1973 en Washington DC Durante muchos años se desempeñó como pujari en el templo y se ocupo con regularidad en harinama sankirtan y distribución de libros. Después de varias visitas a Vrindavan Dham, se inspiró para revitalizar el kirtan de 24 horas que inicialmente se había iniciado en el Krishna Balaram Mandir en 1975.

En 1986, Aindra Prabhu vino a establecerse permanentemente en el Santo Dham, momento desde el cual se entregó de lleno al servicio del Santo Nombre en forma del Maha Mantra kirtan, inspirando a miles de devotos de la India y todo el mundo con su gran entusiasmo y melodioso canto. Sus grabaciones de maravillosa devoción se han extendido por todas partes, llevando alegría a los corazones de miles de devotos.

Que tus cantos te recuerden de Vrindavan y las bendiciones de Radharani y Shyamasundar estén contigo para siempre. Apreciamos tus glorias siempre en Vrindavan y que puedas vivir para siempre en la memoria de todos los devotos de Vrindavan. Que estés siempre absorto en los gloriosos pasatiempos de Radha Krishna, siempre cantando Sus nombres sagrados para Su placer en el nitya lila.

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna, Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

Fuente: VINA News

Entrevista a Swami B. A. Paramadvaiti en TV - Bucaramanga

Nrsimha Caturdasi: Aparición del Señor Nrsimhadeva

Es la poderosa encarnación mitad hombre, mitad león de Sri Krishna. A continuación presentamos un breve resumen de este importante pasatiempo:

Hiranyaksa fue muerto por la encarnación del Señor Vishnu conocida como Varahadeva. Por consiguiente, su hermano Hiranyakasipu, el rey de los demonios, se propuso convertirse en el emperador de todo el universo para vengar su muerte. A causa de su gran poder, él ejecutó muchas austeridades. Y sus penitencias fueron tan severas que perturbaron a los semidioses. De hecho, los semidioses pidieron al Señor Brahma que lo detuviese. Entonces el jefe de los semidioses, el Señor Brahma, descendió para pacificarlo concediéndole una bendición de su elección.

"Por favor, concédeme que nunca sea muerto por ninguna entidad viviente" –pidió Hiranyakasipu; "que yo no muera ni dentro ni fuera de ninguna residencia, ni de día ni de noche, ni en la tierra ni en el cielo; que yo no sea muerto por ninguna creación tuya, ni por arma alguna, ni por hombre o animal alguno. Que yo no conozca la muerte por ninguna entidad viviente, sea móvil o inmóvil. Que yo no tenga rival; que yo sea el único dominador por sobre todas las entidades y deidades superintendentes, y que yo adquiera todos los poderes místicos."

Después de que Brahma le concediera todos esos pedidos, Hiranyakasipu, conquistó muy rápidamente todos los planetas del universo, y tomó por residencia el palacio del Señor Indra, el rey de los semidioses, forzando a todos a inclinarse ante sus pies. Él inclusive robaba las oblaciones hechas a los semidioses. Intoxicado físicamente por el vino y mentalmente por el poder, Hiranyakasipu gobernó el universo muy duramente.

Durante esta época, su reina, Kayadhu, le dio un hijo llamado Prahlada. Él era el reservorio de todas las cualidades trascendentales pues era un devoto puro del Señor Vishnu. Determinado a entender a la Verdad Absoluta, él tenía completo control de todos sus sentidos y mente, él era muy bondadoso con todas las entidades vivientes y el mejor amigo de todos. Con las personas respetables se comportaba justamente como un siervo pacífico, para los pobres él era como un padre, y para el resto era siempre como un simpático hermano. Siempre muy humilde, él consideraba a sus profesores y maestros espirituales tan buenos como el proprio Señor. Él estaba completamente libre de orgullo, aun habiendo nacido en medio de la riqueza, la belleza y la aristocracia.

Hiranyakasipu quería educar a su hijo como un poderoso demonio, más Prahlada solamente quería aprender sobre el servicio devocional al Señor Vishnu. Después de que el pequeño Prahlada hubiera frecuentado la escuela por algún tiempo, Hiranyakasipu lo puso en su regazo y afectuosamente le pidió –mi querido hijo, por favor dime, cuál es tu tema favorito en la escuela?

Sin miedo, Prahlada dijo: "Oír (sravanam) y cantar (kirtanam) los santos nombres, formas, cualidades, parafernalia, y pasatiempos del Señor Supremo; acordándose (smaranam) de ellos; sirviendo los pies de loto del Señor (pada-sevanam); ofreciendo al Señor respetuosas reverencias y adoración en sus dieciséis tipos de parafernalia (arcanam); ofreciendo oraciones al Señor (vandanam); tornándose Su siervo (dasyam); considerando al Señor como el mejor amigo (sakhyam); y rindiéndose a Él (atma-nivedanam, en otras palabras, sirviéndolo con su cuerpo, mente y palabras). Estos nueve procesos son conocidos como servicio devocional puro, y yo considero a cualquiera que se haya dedicado al servicio del Señor Vishnu, a través de estos nueve métodos, como la persona más erudita por haber adquirido conocimiento completo."

Ciego de odio, Hiranyakasipu lanzó a Prahlada de su regazo al piso. "Siervos! Llévenselo de aquí y mátenlo de una vez!" –gritó él. Sin embargo, Prahlada se sentó en silencio y meditó en la Personalidad de Dios, y las armas de los demonios no tenían efecto en él. Viendo esto Hiranyakasipu tuvo miedo y planeo diversos métodos para matar a su hijo. Sus siervos lanzaron a Prahlada bajo las patas de un elefante; lo tiraron en medio de venenosas cobras; le lanzaron muchos hechizos; también lo arrojaron de la cima de una montaña; le dieron veneno; lo dejaron pasar hambre; lo expusieron al frío intenso, y al fuego y al agua; y le arrojaron grandes piedras para aplastarlo.

Entonces, Hiranyakasipu envió a su hermana, Holika, a quemarlo, más fue ella la que resultó quemada. A pesar de todo Prahlada estaba siempre absorto en pensar en Vishnu, y así, él permaneció sano y salvo. Hiranyakasipu se intranquilizó mucho pensando en cuál sería su próximo plan. "Tú dices que hay un ser superior a mí" –dijo Hiranyakasipu– "pero dónde está Él? Si Él está presente en todas partes, entonces por qué no está presente en esta columna frente a ti? Tú crees que Él está en esta columna?" Si, –respondió Prahlada.

La ira de Hiranyakasipu crecía más y más. "Por decir cosas sin sentido, cortaré la cabeza de tu cuerpo. Ahora déjame ver a tu más adorable Señor protegiéndote. Quiero verlo!" Maldiciéndolo cada vez más, Hiranyakasipu tomó su espada, se levantó de su trono y con gran furia golpeo primero en medio de la columna. Entonces, del medio del pilar que él acababa de golpear apareció una maravillosa forma mitad hombre, mitad león, nunca vista antes (Nrsimhadeva). La forma del Señor era extremadamente bella a causa de Sus ojos furiosos, los cuales se asemejaban a oro fundido; Su melena brillante, la cual expandía la refulgencia de Su temerosa cara; Sus dientes fatales; y Su lengua afilada como una navaja.

El Señor Nrsimha entonces combatió con Hiranyakasipu. Finalmente, lo capturó y lo colocó en Su regazo, en la puerta de entrada a su palacio y lo cortó en pedazos con algunas de Sus muchas manos y poderosas uñas. La boca del Señor Nrsimha y Su melena se regaron con gotas de sangre, y Sus feroces ojos, llenos de furia, eran imposibles de mirar. Lamiendo el borde de Su boca con la lengua, el Supremo Señor, se adornó a Sí mismo con una guirnalda hecha con los intestinos de Hiranyakasipu. El Señor Nrsimha le arrancó el corazón y finalmente destruyó al ejercito compuesto por sus seguidores.

Por Su inteligencia trascendental, el Señor Nrsimhadeva, fue capaz de matar a Hiranyakasipu sin contradecir ninguna de las bendiciones dadas por el Señor Brahma. La ejecución no fue realizada ni dentro ni fuera de su residencia, sino en la entrada; ni en la tierra ni en el cielo, sino sobre el regazo del Señor; ni durante el día, ni durante la noche, sino en el crepúsculo; ni por hombre, bestia o semidiós, ni por cualquier ser creado, sino por la Suprema Personalidad de Dios; ni por arma alguna, sino por las manos de loto del Señor, aliviando así a todo el universo de las actividades demoníacas de Hiranyakasipu.

Habiendo sido protegido, Prahlada Maharaja ofreció al Señor muchas oraciones con la voz embargada de amor: "Mi querido Señor Nrsimhadeva, por favor, permite que Tu furia diminuya, ahora que mi demoníaco padre Hiranyakasipu ha muerto... [Las personas santas] siempre recodaran Tu bella y auspiciosa encarnación para librarlos del temor. Del mismo modo en que apareciste en variadas encarnaciones, como un ser humano, como un animal; como un gran santo, como un semidiós, un pez o una tortuga; en diferentes sistemas planetarios, para mantener Tu creación, matando los principios demoníacos."

Vea "El Srimad-Bhagavatam", 7.1-10.

Buffet Veg

Sri Vyasapuja SDG Harijan Swami

Este 16 de Mayo se conmemora la sagrada aparición de su divina gracia Srila Harijan Swami Maharaj, quien con mucho esfuerzo y dedicacion nos heredo esta mision Vrinda, junto de la mano de su querido hermano y maestro espiritual nuestro Srila GuruMaharaj, trabajaron fuertemente, predicando por el mundo, desarrollando ashrams esprituales, insipirando y protegiendo almas.


Srila Harijan Nació en el año 1965 y el 16 de enero de 1990 dejo este mundo material para unirse a los pasatiempos eternos de Sri Sri Radha y krsna en los brazos de su querido hermano espiritual Sripad Askalita Prabhu.

Aunque El no conoció a Srila Prabhupada, su maestro espiritual personalmente, su rendición era tan sincera que vivía de acuerdo con el Santo Nombre y las escrituras sagradas. Su vida era la dedicación perfecta, y por la misericordia de Krisna, Harijan Maharaja vino a Colombia, demostrando que todos los que toman a los devotos en serio, pueden purificarse y dedicarse a servir a Dios y a la humanidad. Él tuvo la misericordia de estudiar en la India, la cuna del bhakti yoga (la ciencia del amor por Krisna). Allí, a los pies de Srila Sridhar Maharaja, mostró la importancia de la vida de renuncia. Inspirado e iluminado, renunció a todos los planes fruitivos y especulaciones materiales para seguir en los pasos de sus maestros anteriores.
Él es nuestro guía e inspiración



Este mes celebraremos esta fecha en cada uno de nuestros principales centros de predica, como son
11 de mayo Maha Restaurante 6:30 pm
12 de mayo Seva Mandir 6:30 pm
14 de mayo GouraNitay mandir 5:00 pm (Maha Harinam) / Centro cultural LRDC 6:30pm
15 de mayo Alianza Vrindavan

Srila Harijan Maharaj
Primer acarya de Colombia



http://www.harijanswami.com/
Fuente: Sri Sri Goura Nitay

Sri Damodarastakam

Las ocho oraciones del mes de Sri Damodara, con significados por Srila Sanatana Gosvami, Traduccion y Diseño Sri Ganesh Das, Oficce BAP Bogotá Colombia 2010.



ENLACES DE DESCARGA:

• Fuentes del Sanscrito para Instalar.rar
• Sri Damodarastakam.docx
• Sri Damodarastakam.pdf

Lecturas del Dulce Hogar HD

Sobre los Votos de Purussottam Masa

jaya Sri Sri Guru y Gauranga!

El más auspicioso mes de Purusottama inicia. Como se mencionó antes, este mes bisiesto sólo tiene lugar cada tres años!

En algunos sastras (Escrituras sagradas) se afirma que cualquier vrata (voto espiritual) seguido en este mes es igual a 1000 vratas seguidos durante el auspicioso mes de Kartika (Damodara-masa), que tiene lugar anualmente en el otoño y se considera el mes más importante del año para los Krishna-bhaktas. Así que difícilmente podemos imaginar cuán poderoso va a ser Purusottama!

A veces, Kartika-masa es también llamado "niyama-seva" entre los Gaudiya Vaishnavas porque hay un montón de niyama ("no hacer" o en otras palabras, prohibiciones) involucrados en el vrata (por ejemplo, no se permite poner un aceite en el cuerpo durante todo el mes, no se debe afeitar ni cortar las uñas,no utilice ningún detergente, etc.)

Aquellos de ustedes que ya han estudiado las recomendaciones sobre cómo seguir el vrata de Purusottama-masa deben haber descubierto un montón de "niyamas" allí también. Pero veamos la cuestión desde un ángulo positivo!
Antes de "niyama" viene la etapa de "yama", lo que se debe hacer! Yoga significa POSITIVO, bhakti-yoga significa conectarse con el Señor a través de un servicio amoroso. Tenemos que poner a Krishna en nuestros corazones para que no haya espacio para ninguna otra cosa!

Así que en lugar de preocuparse con todas los niyamas (prohibiciones) y anarthas (cosas indeseadas en el corazón como la codicia, la ira, los celos, etc), debemos centrarnos en artha-pravritti - es decir, cómo lograr apego por Radha y Krishna , cómo desarrollar amor por ellos, cómo conseguir un sabor superior.
Y como resultado de nuestro apego a Sus Señorías, nuestro anarthas desaparecerán automáticamente y de forma automática (por Su misericordia) seremos capaz de seguir las normas y regulaciones sin ninguna dificultad y luchas internas mentales.

Como se señala en 11avo Canto del Bhagavatam, bhakti (la devoción al Señor) es seguida naturalmente por el conocimiento y la renuncia. Uno no tiene que hacer un esfuerzo independiente para tener conocimiento y / o renuncia, sino sólo mediante la práctica de la vida devocional, uno por sí mismo va a recibir conocimiento y volverse renunciado de una manera sana y equilibrada.

Con estos puntos en cuenta, debemos pensar en tomar un vrata (un voto) para Purusottama. Es esencial que todos tomemos un vratta para este mes – como sea grande o pequeño que vratta va a ser! Como se dice en el Bhagavad-gita (7.28, 9.14), vrata significa determinación. Debemos tomar un voto, un sankalpa, y con firme determinación seguirlo durante todo el mes.

Debemos tener en cuenta que esta es una oportunidad muy rara que sólo viene cada tres años (¿quién sabe lo que estaremos haciendo en 2013?) Y que debemos tomar ventaja realmente de esta facilidad sumamente poderosa dada por el Señor, a fin de hacer alguno progreso en nuestra vida espiritual, es decir, para desarrollar nuestro apego y relación con Dios. No perdamos la oportunidad!

Por tanto, cuando tomamos un vrata, tenemos que veros a nosotros mismos y nuestra capacidad - ¿dónde estoy? Algunos de nosotros podría estar trabajando a tiempo completo, o tiene una familia que cuidar, o tener un cuerpo enfermo o una mente difícil, etc. Ante todas estas cosas en cuenta, tenemos que tomar el vrata de tal forma que estemos seguros de que podemos seguirlo un mes completo. No es que después de un par de días, "Oh, es demasiado duro! Yo no puedo hacerlo más! "El vrata debe tomarse de una manera razonable.

Los principales puntos que deben ser observados durante Purusottama son:

1. Aumentar la escucha sobre las glorias de Radha-Krishna/Caitanya Mahaprabhu y el canto de Sus Santos Nombres (sravanam, kirtanam)

2. Levantarse a diario en Brahma muhurta (por lo menos una hora antes del amanecer) Significa de tomar descanso anticipadamente en la noche.

3. Dar en la caridad a los brahmanas (y distribuir el Santo Nombre a otras jivas).

4. Escuchar hari katha (Krsna Book, Brahmastava (Oraciones del Señor Brahma) y capítulos que tratan del Vraja-lila y Krishna reuniéndose con las Gopis en Kurukshetra, Srimad Bhagavatam y Chaitanya Charitamrita específicamente Radha-Krishna, Guna y lila)
5. Cantar bhajans y kirtans específicamente para glorificar a Yugala Kishora(La pareja Divina). Tales como Jaya Radha Madhava; Radhe jaya jaya Madhava dayite; Radha Krishna prana mora; Radha-krpa kataksa; también Sri Jagannathastakam; Chauragraganya Purusashtakamas; Nandanandana Astakam; Jaya Radha Mohan Madana .. sanatana prana dhana he; Jaya Madhava Madana Murari Shyam Radhe Shyam Shyama; Radha-Krsna bol bol bolo re sobhai; Vrndavana ramya Sthana; sri tulasi kirtan con profunda oración de añoranza y meditación;
6. Ofrecer una lámpara de ghee (encendida con una madera seca de Tulasi) todos los días a Radha-Krishna-Yugala.

Mas Info:

http://www.facebook.com/pages/Purushottama-Masa-the-spiritually-most-special-and-powerful-month/106926572639

Parte II Purussottama El Mes más Santo

15 de Mayo, Calcutta, India (Solar) Comenzando a partir del 15 de abril de 2010
Este es un resúmen de un discurso sobre la significancia del mes Purusottama por Su Divina Gracia Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaja, Presidente Acarya del Sri Caitanya Gaudiya Math.
Vande navaghana-syam dvibhujam murlidharam
Pitambardharam devam saradham purusottamam
“Ofrezco mis humildes reverencias a Navaghana syam (Krsna, El cual es del color de las nubes cargadas de lluvia) que está sosteniendo Su flauta con Sus dos manos. Adoro a Purusottama quien Es tan hermoso con Su vestimenta amarilla (pitambhara)”.
Oro por la misericordia sin causa de mi Gurudeva Su Divina Gracia Srila Bhakti Dayita Madhava Goswami por otorgarme la fortaleza para cantar las glorias del supremo Señor Sri Krsna y Sus asociados personales, para purificar mi mente y obtener devoción enfocada exclusivamente en el Supremo Señor Sri Krsna. Ofrezco innumerables y postradas reverencias a mis reverenciados Siksa gurus y ofrezco también mis debidos respetos a todos aquellos aquí presentes.
Por la voluntad del Señor Supremo hemos regresado a India durante este mes Purusottama, el cual es realmente el mes mas sagrado.
De acuerdo a nuestro almanaque cada tres años, se agrega un mes. Esto se hace para armonizar el mes lunar (Chandra – maas) con el mes solar (Soar Maas). El mes incertado es conocido como “Purusottama” y técnicamente se lo llama “mes intercalar”. De acuerdo a algunos smarta brahmins, este mes es impuro. Ellos lo llaman “mancillado”.
Habiendo establecido las variadas actividades seguidas en todos los meses del año, ellos hicieron a un lado a este mes adicional tomandolo como no sagrado, sin que se practicaran actividades sagradas.
Sin embargo los devotos vaishnavas objetan esto argumentando que ni un solo momento debe ser desperdiciado sin adorar al Señor Supremo. Si uno hiciera lo contrario su vida estará desperdiciada. Si no realizamos ninguna actividad sagrada en este mes, entonces, ¿si morimos en este mes, iremos al infierno?. Este no es el propósito. Pero estos karma – kandis quienes prescribieron estos rituales y regulaciones estaban inclinados a observarlos simplemente para obtener beneficios materiales en este mundo y para ser elevados al cielo después de la muerte. Tomando esto como objetivo y no siendo capaces de comprender el propósito que está detrás , ellos alientan la observancia de reglas y rituales. Pero ellos negligenciaron este mes.
Pero como todo tiene una conciencia detrás (el ejemplo que se da es el del Sol el cual es presidido por el Dios del Sol, la Luna que es presidida por el Dios de la Luna y Srimati Ganga Devi la cual es la Deidad regente del Rio Ganges” de esta misma manera, éste mes tiene una deidad regente.
Sintiéndose deprimida por una existencia aparentemente inútil la Deidad personificada de este mes se acercó al Señor Narayana. Este hecho está descripto en las escrituras. Ella llegó hasta Narayana y le preguntó: “¿qué ofensas cometí? Nadie está realizando ninguna actividad piadosa durante mi tiempo. Por qué?. El Señor Narayana entonces la condujo frente al Señor Krsna: “Tu viniste a verme y ahora te llevaré junto al Señor Krsna”. Después de haberla escuchado el Señor Krsna le respondió: “Yo soy Purusottama y no puedo ser comprendido por las entidades finitas de este mundo. Ellos no pueden comprenderme mediante su comprensión mental y sus órganos de los sentidos debido a que me encuentro más allá de estos medios. Esos brahmins también están bajo el control de la energía ilusoria, ellos establecen algunas prescripciones para obtener beneficios mundanos sin comprender que esas prescripciones han sido dadas para facilitar que diferentes clases de personas se rindan finalmente al Señor Supremo. Sin embargo el propósito no es el logro de adquirir beneficios materiales sino recuperarse de la enfermedad del nacimiento y de la muerte y finalmente, desarrollar una dedicación amorosa al Señor Supremo y por lo tanto experimentar dicha suprema. Ellos no entienden esto.
Krsna explicó: “Este mes adicional es igual a Mi. No puedo ser comprendido por las almas condicionadas de este mundo y Soy supremamente superior a Brahman y Paramatma. Y por eso se me designa como “Purusottama”. Tu eres idéntica a Mi tu eres el mes mas sagrado. Si alguien observa vrata (voto de austeridad) durante Tu tiempo, lo obtendrá todo.
Si por prescripción de las escrituras los devotos observan este mes, es incluso más auspicioso que Kartika – vrata, el Mes sagrado. Por lo tanto serás conocido por el nombre: “Purusottama”.
Los vaishnavas observan este Purusottama – vrata
Este año el Mes Purusottama se observa desde el 17 de Mayo hasta el 15 de Junio (las cosas que hay que hacer:)
Leeremos las glorias de Purusottama Vrata de los escritos de Sri Bhaktivinode Thakur durante la mañana. Diariamente recitar “Sri Jagannathastakam” y “Chauragraganya Purusashtakamas” durante la tarde y practicar japa como instruye Kaundinya Muni.
Goverdhana-Dharam Vande Gopalam Goparupinam,
Gokulotsavameeshaanam Govindam Gopikapriyam
Entonces por la tarde –Deep – dan (ofrecer una lámpara de ghee puro) ante un Visnu – Mandir (un templo del Señor Visnu, Krsna o Rama), por último a la noche, leer “Brahmastava” 40 slokas, del Srimad Bhagavatam, Capítulo 14 Canto 10.
Para que elijan aquellos practicantes Srila Bhaktivinoda Thakura ha dado tres categorías conocidas como: “Svanistha” “Parinistitha” y “Nirapeksa”.
Svanistha: se refiere a aquellas personas que tienen inclinaciones hacia el varnasrama dharma y aún están esforzándose por obtener beneficios materiales temporarios. Estando cubierto por la potencia ilusoria (sattva, raja y tama guna) no obstante siguen algunos rituales. La prescripciones en cuanto a cómo realizar este vrata son dadas por Valmiki Muni. Pero el escucharlas puede hacerlos desalentarse. Son muy estrictas como acostarse solo sobre una cama de clavos mas que sobre una cama normal.
Parinistitha: otra sección superior en cualidad pero menor en número. Prinistitha hace referencia a aquellos que no se están preocupado por obtener beneficios materiales y están siguiendo correctamente las regulaciones dadas por los respectivos acaryas de alguna de las cuatro escuelas vaishnavas, en cuanto a la manera de observar este Purusottama vrata (de manera similar a Kartika vrata).
Nirapeksa: La más elevada forma de observancia se llama Nirapeksa. Se refiere a aquellos que poseen una devoción fija solamente en Krsna. Ellos se concentran en adorar al Dios Supremo escuchando cantando y recordando el Nombre, forma pasatiempos y cualidades del Señor Krsna día y noche, solo para obtener beneficio espiritual. Razonando correctamente que cualquier tendencia a ganar beneficio material ciertamente desviará sus mentes, ellos observan este vrata escuchando hablar de Krsna, cantando el Maha Mantra y tomando Prasadam. Srila Bhaktivinodha Thakura recomienda que nosotros sigamos este camino.
Secretario, Gokul (India)
Extraído de www.namahatta.org
Traduccion: Dhira Gauranga das

Las Glorias del Mes de Purussottama

Una vez, miles de sabios se reunieron en el lugar sagrado llamado Naimisaranya para realizar sacrificios. Para su buena fortuna, el gran sabio Suta Goswami quien había estado viajando a diferentes sitios de peregrinaje, llegó allí acompañado por sus discípulos. Los sabios presentes se sintieron muy animados al verlo. Se pusieron de pie inmediatamente para presentar sus respetos al gran sabio y le ofrecieron un confortable vyasasana y con sus manos unidas en señal de reverencia. le pidieron que se sentara en él.
Los sabios de Naimisaranya le dijeron a Suta Goswami con sus manos unidas: “Oh sutaji! humildemente te solicitamos que nos relates algo sobre las maravillosas actividades y pasatiempos de La Suprema Personalidad de Dios. Hay muchas miles de tales narraciones pero nosotros deseamos escuchar la más perfecta y así, mediante su observancia, podremos todos ser liberados de éste océano material y regresar al Supremo.
Habiendo escuchado el pedido hecho por los sabios encabezados por Saunaka rsi, Suta Goswami comenzó a hablar: “Oh sabios!, por favor escúchenme. Primeramente me dirigí a Puskara tirtha y entonces luego de visitar miles de lugares sagrados, llegué a Hastinapura. Allí sobre las orillas del Ganges, vi a miles de sabios sentados junto a Pariksit Maharaja. En ese momento, el gran sabio Sukadeva Goswami apareció y todos los sabios presentes le presentaron los apropiados respetos, levantándose de sus asientos con las palmas de las manos unidas. Todos los sabios unánimemente, le ofrecieron el vyasasana a Sukadeva Goswami quien le hablaría Krsna katha a Pariksit Maharaja.
Suta Goswami dijo: “Oh sabios!, acabo de llegar de Hastinapura donde escuché recitar el Srimad Bhagavatam de la boca de loto de Sukadeva Goswami. Y ahora, les hablaré acerca de las actividades y los pasatiempos todo atractivos del Señor.
Una vez hace mucho tiempo atrás, Sri Narada Muni llegó a Badrika asram la residencia de Sri Narayana Rsi. El río Alakandanda fluía desde Sus pies de loto. Narada prestó reverencias a Narayana y oró: “Oh Señor de los semidioses, Oh océano de misericordia! Oh amo de la creación!, Tu eres el todo veraz, la esencia de todas las verdades. Ofrezco mis reverencias a Ti. Oh Señor! En este mundo material, todas las entidades vivientes están dedicadas afanosamente a la gratificación de los sentidos. Todas ellas han olvidado la meta última de la vida. Por lo tanto, por favor explica algo que será beneficioso tanto para los jefes de familia como para los sabios en la orden de vida de renuncia como yo, algo que nos ayudará a apegarnos a la autorrealización y retornar al Supremo”.
Oyendo las dulces palabras de Narada el Señor Narayana sonrió, El dijo: “Oh Narada!, por favor escucha las narraciones sobre los pasatiempos supremamente piadosos de la Suprema Personalidad de Dios, Sri Krsna, porque esto disminuirá toda reacción pecaminosa. Tu ya conoces sobre las actividades del Señor Supremo pero para el beneficio de otros, me lo estás preguntando nuevamente. Por eso ahora te contaré acerca de las glorias del sagrado Mes de Purusottama, el cual es plenamente potente para otorgar no solo toda la felicidad material sino también para cualificar a una persona para retornar al Supremo en el final de su vida.
Naradji inquirió ”Oh Señor! He escuchado las glorias de todos los meses incluyendo Kartika, Chaitra, etc. Pero, cuál es este mes de Purusottama?. Oh! Océano de misericordia, por favor cuéntame sobre este mes sagrado. Cuál es la manera de glorificar este mes? Qué debo hacer durante este mes? Cómo debo tomar baño, dar caridad, etc?. Qué debo cantar? Cómo lo debo adorar? Debo observar ayuno durante este mes? Por favor cuéntamelo todo en detalle”.
Suta Goswami dijo: “Oh sabios! Después de escuchar todas las preguntas de Narada, el Señor Narayana, comenzó a hablar desde Su boca de loto bella como la Luna “Oh Narada!, te contaré algo que fue previamente explicado por el Señor Sri Krsna a Maharaja Yudhisthira. Una vez, Dharmaraja Yudhisthira lo perdió todo, su imperio, su palacio e inclusive su casta esposa Draupadi, frente a Duryodhana en un juego de apuestas. En aquel momento, Draupadi fue insultada por Dusasana en frente de toda la asamblea real. Pero cuando Dusasana trató de desnudar a Draupadi, ella fue salvada de tan peligrosa situación por el Señor Sri Krsna. Luego de este incidente, Maharaja Yudhisthira acompañado de sus hermanos y su esposa abandonaron su reino y vivieron en Kamyavan, Vrndavan. “En una oportunidad Sri Krsna, el Hijo de Devaki, visitaba a los Pandavas en aquel bosque. Todos los Pandavas incluída Draupadi, estaban muy felices de ver a Su Señor y olvidaron inmediatamente la dolorosa vida que llevaban en el bosque. Ellos sintieron que se enriquecían con una nueva vida sólo por tomar darsan del Señor Sri Krsna. Ellos prestaron reverencias a los Pies de Loto del Señor. Viendo la miserable condición de los Pandavas, El Señor Krsna se sintió muy ofuscado y al mismo tiempo sintió mucho enojo hacia Durjodhana. Parecía como si el Señor estuviera listo como para destruir el universo entero y los Pandavas se sintieron temerosos y comenzaron a orarle al Señor de una manera muy humilde. Oyendo las humildes plegarias de Arjuna, el Señor se compuso y dijo: “Oh Arjuna! Me siento muy complacido con todos ustedes, los Pandavas y estando controlado por su devoción y amistad hacia Mi les contaré ahora la maravillosa historia del Mes de Purusottama.
Ocurrió que una vez por arreglo de la providencia un mes extra apareció en este mundo. Todos tomaron a este mes como el más inauspicioso e incluso se lo consideraba como un mes excremento. Así como nadie debe tocar el excremento, este mes fue considerado como intocable. Fue constantemente desprotegido y blasfemado y rechazado por todos como un tiempo impropio para cualquier actividad religiosa y auspiciosa.
Siendo rechazado por todos los seres humanos y escuchando constantemente solo palabras malas y blasfemias, la Personalidad de este extra mes se sintió muy triste. Ella se dirigió a Vaikuntha para explicarle su dolorosa situación al Señor. Al ver al Señor Visnu en Su simhasana ella prestó reverencias a Sus pies de loto en un humor de dolor y pena. Las lágrimas caían profusamente desde sus ojos. Ella le oró al Señor: “Oh! Océano de Misericordia! He venido a Ti porque estoy desamparada. He sido rechazada y blasfemada por todas las personas del mundo. Por favor protégeme; por favor muéstrame Tu misericordia. Por favor no seas indiferente conmigo”. Diciendo estas palabras, el extra mes continuó llorando frente al Señor Visnu y se sentó delante de El sintiéndose muy desanimada. Observando la humilde y lastimosa posición del extra mes, el Señor Visnu fue muy misericordioso con ella y le dijo: “No te lamentes, te otorgaré Mi protección de todas tus miserias. Por favor deja de llorar. No es apropiado lamentarse luego de haber tomado refugio de Mis pies de Loto”.
“Al ser consolada de esta manera por el Señor, el extra mes dijo: “Oh Señor! Tu conoces mi dolorosa condición, nadie está en tan miserable situación en estos tres mundos mas que yo. Primero de todo, todos los otros meses, años, días, noches, direcciones, etc. están siendo protegidas por Ti, y por eso ellos están transcurriendo siempre sin miedo en sus modalidades únicas y encantadoras. Pero yo (un Extra mes) no tengo ningún nombre ni protector alguno ni a un marido que me brinde refugio. Todos los semidioses y seres humanos me han rechazado para realizar cualquier actividad auspiciosa. Por esta razón Oh Señor!, deseo morir inmediatamente”. Oh Narada!, entonces este Extra mes dijo repetidas veces: “quiero morir! quiero morir! quiero morir!” y luego se desmayó a los Pies del Señor.
A pedido del Señor Visnu, Garuda comenzó a abanicar al extra mes. Después de un rato, ella se levantó y comenzó a hablar nuevamente: “Oh Señor del Universo!, estoy necesitando Tu refugio, por favor protégeme”.
“El Señor Visnu le habló así al extra mes: “Oh niña! Por favor no te lamentes, tu miseria terminará muy pronto. Ponte de pie y ven conmigo a Goloka Vrndavana, la cual es incluso inalcanzable para los grandes yogis. Goloka es la morada del Señor Sri Krsna. Aquí el Señor Sri Krsna está presente en Su Forma de dos brazos, rodeado por las gopis y se encuentra disfrutando de Sus pasatiempos eternos. El Supremo Sri Krsna de Goloka te librará de todas tus miserias, por favor ven conmigo”. Entonces, el Señor Visnu llevó a Malamasa (el Extra Mes) a Goloka tomandola de la mano.
Desde un lugar distante, el Señor Visnu y Malamasa observaron la refulgencia de Goloka. Esta deslumbrante refulgencia automáticamente forzó a Malamasa a cerrar sus ojos. Por eso, manteniendo al extra mes detrás de El, El Señor Visnu avanzó por delante hasta que alcanzaron la puerta principal. Allí el guardián de la puerta le presentó sus respetos al Señor Visnu.
“Habiendo alcanzado la Morada Suprema, El Señor Visnu encontró al Señor Sri Krsna, El cual estaba rodeado por muchos devotos Gopis. El Señor Visnu esposo de Rama devi, prestó reverencias ante el Señor Sri Krsna. Luego, El hizo que el extra mes también ofreciera reverencias a los Pies de Loto del Señor Sri Krsna, aún cuando ella estaba llorando en voz alta. Inmediatamente Sri Krsna preguntó: “¿Por qué está llorando? Ella está en Goloka Vrndavana…por qué está llorando?. Al escuchar estas palabras del Señor Sri Krsna, el Señor Visnu se levantó de Su asiento y comenzó a explicarle la miserable condición del extra mes. El le rogó que por favor protegiera a Su desamparado mes. “No existe nadie excepto Tu Señor Krsna que pueda salvar a este mes de su infernal condición y otorgarle protección completa”. Habiendo dicho estas palabras, el Señor Visnu permaneció de pie frente al Señor Krsna con las palmas de Sus manos unidas.
“Purusottama Sri Krsna dijo: “Oh Visnu! Haz realizado una enorme proeza trayendo a este extra mes ante Mi presencia. Te volverás incluso más famoso por haber realizado este acto. Debido a que Tu has aceptado a Malamasa Yo también la aceptaré. Yo haré a este pobre extra mes justo igual a Mi en cualidades, fama, opulencia, realización, éxitos y en otorgarle bendiciones a los devotos. Este mes será igual a Mi en potencia. Le estoy concediendo todas Mis cualidades divinas a este mes abusado. Nombrado después de Mi, este mes será famoso en este mundo como el Mes de Purusottama.
“Oh Janardana! Ahora que ella ha sido embuída de Mis cualidades, Yo mismo me convertiré en el esposo y protector de este mes Purusottama. Y siendo igual a Mi, este mes será el amo de todos los otros meses. Ahora, este mes se volverá adorable por todos y cada uno. Todos deben prestarle reverencias, y todos deben adorarla. Este mes, es igualmente poderoso que Yo para brindar cualquier clase de bendiciones a su observador. El que adore a este mes, será capaz de quemar hasta las cenizas todas sus reacciones pecaminosas pasadas y después de disfrutar de una ida dichosa en el reino material, retornará al Supremo.
“Oh Garudadhwaja!”, continuó el Señor Krsna “Mi Reino de Goloka es inalcanzable para los que realizan austeridades para aquellos mahatmas involucrados en actividades piadosas, para las personas que mantienen celibato, o para aquellos que ayunan durante toda la duración de su vida. Pero simplemente por observar el Mes de Purusottama y volverse un devoto uno puede fácilmente atravesar este océano material y regresar al Supremo. La observancia de este Mes de Purusottama es la mejor de todas las austeridades. Así como un granjero produce una rica cosecha al plantar semillas en una agradable tierra cultivada, de la misma manera, un hombre inteligente que practica servicio devocional para el Señor Supremo en este mes de Purusottama, disfrutará de una vida auspiciosa mientras permanezca en este mundo y luego de dejar el cuerpo, el regresará al Supremo.
“Un desafortunado hombre ignorante que no realiza japa alguna, que no da nada en caridad, que no ofrece respetos al Señor Sri Krsna y a Sus devotos, que no se comporta apropiadamente con los brahmanas, que practica enemistad con otras personas y que blasfeme al mes de Purusottama será conducido al infierno por un ilimitado período de tiempo”. El Señor Sri Krsna continuó “¿Cómo puede una persona hacer de su vida un éxito a menos que realice servicio devocional en este mes de Purusottama?”. Una persona que está plenamente dedicada a la gratificación de los sentidos y no le da ninguna importancia especial a este mes sagrado, se convierte en el mejor candidato para ir al infierno. Todos los seres humanos deben realizar algún servicio devocional en este mes de Purusottama, mediante:
Adorarme a Mi, Sri Krsna, cantar Mi sagrado Nombre, estudiar el Srimad Bhagavatam y el Bhagavad Gita, especialmente el capítulo XV: Purusottama Yoga. Ofrecer caridad, Ofrecer diariamente una lámpara de ghee (ghee diya).
“Una persona afortunada que sigue Mis instrucciones y observa este mes de Purusottama correctamente, y Me adora de una manera fiel, alcanzará fama, opulencia y un buen hijo en esta misma vida. Después de gozar una vida feliz esa persona retornará a Goloka Dham. Siguiendo Mis instrucciones todos deben adorar a este mes sagrado. Yo he hecho de él el mejor entre todos los demás meses. Oh esposo de Rama Devi! (Visnu) abandona todo tipo de especulación mental acerca de este mes adicional, solo toma a este mes de Purusottama y llévalo contigo a Tu Morada de Vaikuntha.
“Luego de relatar esta breve historia sobre el mes Purusottama, El Señor Sri Krsna dirigió una mirada muy misericordiosa a Yudhisthira y Draupadi, y luego comenzó a hablarle a Arjuna:
“Oh! León entre los hombres, ahora puedes entender la razón por la cual ustedes Los Pandavas están sufriendo? Ustedes no reconocieron ni honraron la presencia del mes de Purusottama, el cual acaba de finalizar. Este mes, el cual es el más querido por Vrndavan Chandra, ya ha pasado, pero ustedes Los Pandavas estaban en el bosque y no adoraron al mes Purusottama, por eso ahora están sufriendo. Ustedes han estado siguiendo los principios ritualistas que les entregó Vyasadeva, pero a menos de que adoren el Mes de Purusottama, ustedes no pueden realizar servicio devocional puro para Mi”.
“El Señor Sri Krsna continuó: “Ahora voy a relatar un famoso evento histórico relacionado con el nacimiento previo de Draupadi. En su nacimiento previo Draupadi era la hija de un gran sabio brahmana llamado Medhavi. Su madre murió cuando ella era una niña pequeña y así ella quedó bajo el cuidado de su padre. Día tras día ella creció hasta su plena juventud. Ella era muy hermosa pero su padre no estaba interesado en arreglar ningún casamiento para ella. Viendo a otras novias con sus maridos y con sus jóvenes hijos, ella pasaba sus días de una manera muy desgraciada. Mientras tanto su padre abandonó este mundo material mientras pronunciaba el sagrado nombre de Hari.
“Esto hizo a su hija aún mas desgraciada. Afortunadamente el gran sabio Durvasa Muni apareció en su asrama poco tiempo después de la muerte de su padre. Al ver al gran sabio la jóven le presentó reverencias y lo adoró respetuosamente. Le ofreció flores y frutas a aquel gran sabio. Cuando él se mostró complacido por la recepción que le había dado, ella comenzó a llorar y a lamentarse delante de él. El sabio, preocupado, le preguntó la causa de su lamentación; la jóven brahmana comenzó a decirle: “Oh gran santo Durvasa! Tú lo conoces todo, pasado presente y futuro. No tengo refugio en este mundo. He perdido a todos mis parientes. Mis parientes han dejado el cuerpo y no tengo hermano mayor. Tampoco estoy casada y por eso no tengo esposo que me proteja. Oh gran sabio! Haz algo, por favor ayúdame! Por favor dame algún consejo que me alivie de esta condición miserable”. Luego de escuchar su ruego Durvasa Muni empezó a considerar la condición de infortunio de la jóven y decidió ser misericordioso con ella.
“El sabio Duvasa comenzó a decir: “Oh Hermosa jóven! Contando tres meses a partir de ahora comenzará el más auspicioso mes de Purusottama. Este mes sagrado es el más querido del Señor Sri Krsna. Solamente por tomar un baño sagrado durante este mes cualquier hombre o mujer puede volverse completamente libre de pecado. Este mes de Purusottama es más glorioso que cualquier otro mes, incluyendo el mes de Kartika. Las glorias de todos los otros meses no equivalen ni siquiera a un décimosexto de las glorias del mes de Purusottama. El mérito de una persona que toma un baño sagrado aunque sea una vez durante este mes, es equivalente al mérito obtenido por tomar baños en el Ganges durante 12000 años, o el mérito acumulado por una persona ue toma un baño en el Ganges o Godavari cuando Brihaspati entra en Leo. Si tu tomaras un baño sagrado, dieras caridad y cantaras el Santo Nombre de Krsna durante este mes, todas tus miserias desaparecerán. Tu Alcanzarás toda clase de perfección y todos tus deseos serán cumplidos. Por favor sigue mi consejo. Por favor no olvides adorar muy sinceramente al próximo mes de Purusottama”.
“Después de estas palabras, el sabio Durvasa permaneció en silencio. Desafortunadamente la jóven brahmani no creyó en sus palabras. Más aún, se enojó y comenzó a blasfemar “Oh gran sabio! Estas mintiendo. Cómo es posible que este mes adicional al cual se lo llama también Mala – masa (mes excremento) sea superior a otros grandes meses como Magha, Kartika y Vaisakha?. No puedo creer en tus palabras. Estás tratando de engañarme. Este mes adicional es conocido por ser el mas abominable para realizar toda clase de actividades piadosas.
“Escuchando las palabras de la jóven brahmana, Durvasa se sintió muy enojado su cuerpo entero comenzó a arder y sus ojos se pusieron rojos. Pero recordando la desesperada condición de la muchacha, conscientemente recuperó el autocontrol.
“El sabio Durvasa le dijo a la jóven: “Oh mujer ignorante! No voy a maldecirte porque tu padre era un buen amigo mío, y tú estás en una condición desamparada. Siendo una niña ignorante no puedes entender la conclusión sástrica. No voy a tomar seriamente tus ofensas hacia mí pero al mismo tiempo, no puedo y no debo tolerar tus ofensas hacia el Mes de Purusottama. En tu próxima vida, ciertamente, cosecharás los resultados de tus ofensivas palabras”. Entonces el gran sabio Durvasa dejó apresuradamente aquel sitio para prestar su servicio al Señor Narayana.
“El Señor Sri Krsna le habló a Arjuna “Oh impecable!, cuando Durvasa Muni abandonó aquel lugar la jóven brahmana (Draupadi en su nacimiento previo) perdió todas sus opulencias al instante. Por ser una ofensora del mes Purusottama su cuerpo comenzó a lucir muy feo, y perdió toda su refulgencia corpórea. Siendo así ella decidió adorar al Señor Siva quien es conocido como Ashutosh, Aquel que es muy fácil de complacer.
“La jóven brahmani comenzó a realizar grandes austeridades para complacer al Señor Siva, el esposo de Parvati. Continuó sus austeridades por un lapso de 9000 años. En la estación de verano se sentaba para meditar rodeada por fuego y bajo un sol caliente. En la estación de invierno meditaba sumergida en agua a punto de congelación. Observando sus grandes austeridades hasta los semidioses se sintieron temerosos. Entonces, el Señor Sankara se le apareció a la jóven, debido a que estaba muy complacido por su adoración y austeridades. Cuando el Señor Siva apareció frente a la muchacha en Su forma espiritual, ella inmediatamente se puso de pie rejuvenecida. En presencia del Señor Siva toda su debilidad física desapareció y una vez más comenzó a lucir hermosa. Viendo al Señor Siva frente a ella comenzó a adorarlo en su mente y a recitar hermosas oraciones para complacerlo.
“Sintiéndose muy complacido con la muchacha el Señor Siva dijo: “Oh practicante de austeridades!, toda la buena fortuna sea para ti. Y ahora por favor pídeme una bendición. Estoy complacido contigo, te otorgaré cualquier cosa que desees”.
“Al oir estas palabras de la boca del Señor Siva, la jóven dijo: “Oh amigo de los pobres! Si estás complacido conmigo entonces por favor otórgame un esposo”. Ella repitió las mismas palabras cinco veces: “Otórgame un esposo” y luego permaneció en silencio. El Señor Siva respondió: “que así sea”. Me has pedido un marido cinco veces así que obtendrás cinco esposos. Al escuchar las palabras del Señor Siva, la jóven quedó muy avergonzada. Ella dijo: “Oh Señor! Para una muchacha el tener cinco esposos es de lo mas abominable. Por favor retira tus palabras”. Entonces el Señor Siva le habló muy gravemente: “eso es imposible para mi, lo que me has pedido te será concedido, obtendrás cinco esposos en tu próxima vida. Previamente, ofendiste al mes de Purusottama por no seguir el amable consejo del sabio Durvasa, oh Brahmana! No existe diferencia entre el cuerpo de Durvasa y el mio. Todos los semidioses incluído el Señor Brahma y todos los grandes santos como Narada adoran a éste mes de Purusottama de acuerdo con la orden del Señor Sri Krsna. Un devoto del mes de Purusottama alcanza toda buena fortuna en esta vida y al final de su vida, regresa a Goloka Dham, la Morada del Señor Sri Krsna. Por ser una ofensora de este sagrado mes de Purusottama tendrás cinco esposos en tu próxima vida”.
La jóven quedó muy arrepentida, pero el Señor Siva inmediatamente desapareció del lugar. Luego de la partida del Señor Siva la jóven brahmani se sintió malhumorada y temerosa pensando en su vida futura. De esta manera después de unos pocos días la muchacha dejó el cuerpo por un arreglo de la providencia.
“El Señor Krsna luego dijo: “Oh Arjuna! Mientras tanto el gran rey Draupada había estado realizando un elaborado sacrificio. De este fuego de sacrificio tomó nacimiento la jóven brahmani. Apareció como la hija de Maharaja Draupada. Oh Arjuna! La misma hija de Medhavi Rishi se ha vuelto famosa en este mundo como Draupadi. Ella no es otra que tu actual esposa. Como blasfemó al mes Purusottama en su vida previa, ella fue insultada por Dushasana en frente de toda la asamblea Kuru y en presencia de todos sus esposos Pandavas. Afortunadamente ella Me recordó y tomó Mi refugio. Perdonando sus ofensas la protegí de la más abominable situación y la salvé de las manos de Dushasana. Oh queridos hermanos Pandavas! Por favor no olviden adorar el próximo mes de Purusottama. Una persona que blasfema al mes de Purusottama nunca alcanzará buena fortuna. Este mes es completamente potente en cuanto a cumplir todos sus deseos y retirar todas las miserias. Próximamente sus catorce años de vida en el bosque están llegando a su fin. Por favor adoren a este mes Purusottama sinceramente y por eso se derramará toda buena fortuna sobre ustedes”. Luego de haber consolado a los Pandavas de esta manera, el Señor Sri Krsna partió hacia Dwaraka.
“Luego de un tiempo cuando el mes Purusottama apareció Maharaja Yudhisthira les recordó a sus jóvenes hermanos y a su esposa Draupadi las palabras del Señor Sri Krsna. Todos ellos siguieron las instrucciones que les fueron dadas. Adoraron a Purusottama Sri Krsna de varias maneras durante este mes sagrado. Por el mérito ganado al practicar Purusottama vrata, ellos recuperaron su reino perdido y luego de disfrutar de una vida feliz todos ellos retornaron a la Morada Suprema por la gracia del Señor Sri Krsna. “Una persona inteligente dedicarse a escuchar Krsna katha de un alma pura. De esta manera debe meditar siempre en Krsna y discutir Sus pasatiempos con otros devotos. Debe descansar pensando en el Señor Sri Krsna dentro de su corazón. Si es un grihasta debe practicar sus deberes hogareños en una forma pacífica y autorizada. No debe cometer violencia con los demás y debe tener misericordia con las personas santas, así como con los pobres. La protección de los animales, el hablar en forma veraz, misericordia y no violencia son algunos de los importantes principios que debe seguir un grihasta”.
“Suta Goswami continuó relatando esta discusión entre el Señor Narayana y Naradji a los sabios de Naimisaranya: “Oh brahmanas! El gran sabio Narada Muni estaba muy complacido por oirlo todo acerca del mes Purusottama de la boca del Señor Narayana. El ofreció reverencias una y otra vez a Él y comenzó a decir: “Oh! Este mes Purusottama es el mejor de todos los meses es el mejor de todas las clase de vratas y austeridades. Incluso si uno simplemente escucha las glorias del mes Purusottama fielmente, alcanzará servicio devocional al Supremo Señor Purusottama y todas sus reacciones pecaminosas serán inmediatamente anuladas. Alguien que practica Purusottama vrata, y adora apropiadamente al mes Purusottama, obtendrá méritos ilimitados y por eso regrasará a Goloka.
“Narada Muni le dijo al Señor Narayana: “Oh Señor! Ahora me encuentro completamente satisfecho, en mi corazón y en mi mente, todas las glorias a Ti!”
Luego de explicar estas glorias del mes Purusottama, Srila Suta Goswami solicitó permiso a los sabios de la asamblea para irse a tomar baño en el Ganges y practicar sus otros deberes regulares. Los sabios accedieron gratamente y Suta Goswami les ofreció humildes reverencias y se fue al Ganges. Los sabios de Naimisaranya se quedaron hablando entre ellos “Oh! Este sagrado mes Purusottama es el más glorioso y su historia es muy antigua. Es tan misericordioso que cumple todos los deseos de un devoto así como un árbol de los deseos. Qué glorioso que es el mes Purusottama!!!”.

Aparición de Sri Gadadhara Pandita

Miércoles 14 de Abril - 2010

Gadadhara Pandita es considerado una encarnación de Srimati Radharani, la consorte eterna de Sri Krishna. En este día se ayuna hasta el mediodía.

"Gadadhara Pandita, se describe como una encarnación de la potencia de placer del Señor Krishna. Nadie, por tanto, puede igualarle"
Significado: En los versos 147 al 153 del Gaura-ganoddesa-dipika se afirma: "La potencia de placer del Señor Krishna, conocida antaño como Vrindavanesvari, está ahora personificada en la forma del Señor Gadadhara Pandita en los pasatiempos del Señor Chaitanya Mahaprabhu.
Svarupa Damodara Gosvami ha señalado que, en la forma de Laksmi, la potencia de placer de Krishna, era muy querida por el Señor como Syamasundara-vallabha. La misma Syamasundara-vallabha está ahora presente como Gadadhara Pandita. Antaño, como Lalita-sakhi, estuvo siempre consagrada a Srimati Radharani".
Chaitanya Charitamrita, Adi Lila 10, 15



En 1487, asociado íntimo de Sri Caitanya, un año menor que Él. Advino como Sri Advaita y Sro Srivasa en Sylhet, Bangladesh. Discípulo de Pundarika Vidyanidi. (Encarnación de Srimati Radharani). Caitanya Mahaprabhu es siempre adorado con Sus asociados confidenciales, que son colectivamente conocidos como Pancha Tattva. El mismo está constituido por: Sri Caitanya Mahaprabhu, la Suprema Personalidad de Dios; Nityananda Prabhu, la encarnación del Señor Balarama; Advaita Acarya, la encarnación combinada de Sada Siva y Maha-Visnu; Gadadhara Pandita, la personificación de los devotos íntimos del Señor, tales como Srimati Radharani y las Gopis; y Srivasa Pandita que es la personificación de su devoto puro.

Gadadhara Pandita pasó la mayor parte de su vida en Jagannatha Puri, adorando la Deidad de Tota-Gopinatha, la cual aún es adorada en Puri. Gadadhara Pandita es considerado una encarnación de Srimati Radharani, la consorte eterna de Sri Krishna. Vea el Sri Caitanya-caritamrta, Adi-lila 10.15 y 16.130 a 148.



Sri Gadadhara era el compañero constante de Mahaprabhu desde la época de su niñez. El nombre de su padre era Sri Madhva Misra y el de su madre Sri Ratnavati-devi. Vivieron muy cerca de la casa de Sri Jagannatha Misra adentro Mayapura. Ratnavati-devi sentía a Saci-devi como su propia hermana, y siempre la visitaban.

Durante su niñez, Sri Gaura Hari y Gadadhara jugarían juntos, a veces en la casa de Mahaprabhu y a veces en la casa de Gadadhara. Ambos estudiaban juntos en la misma escuela. Gadadhara entonces era algunos años más joven que Nimai. Nimai no podía permanecer sin Gadadhara incluso por un momento y Gadadhara asimismo no podía estar parado separado de Nimai.

En el Gaura-ganoddesa-dipika, se describe que esa persona que en Vraja era la hija de Sri Vrsabhanu Raja, llamada Srimati Radharani, ahora está celebrado como Sri Gadadhara Pandita. Svarupa Damodara ha escrito en su diario: avani sura bavah sri panditakhyo jatindrah / sa khalo bhavati Radha Srila Gauravataro.

Sri Vasudeva Ghosa Thakura ha escrito:

Agam agocar gora akhil brahma-par, veda upar, najane pasandi mati bhora
Nitya-nityananda Caitanya Govinda Pandit Gadadhar Radhe Caitanya yugala-rupa
kebol raser kup avatar sadsiva sadhe Antare nave-ghana bahire gaura tanu
yugalrupa parkase Kahe Vasudeva Ghose yugal bhajan base janame janame rahu asa

"El Señor Gaurasundara, quién está más allá de la visión de los escrituras, más allá del Brahman total, e incluso sobre los Vedas, quien nunca puede ser conocido por los ateos a quienes la inteligencia es embotada. El Señor Nityananda es eternamente uno mismo con El. El Señor Caitanya es el Señor Govinda mismo y Gadadhara Pandita no es ningún otro con excepción de Sri Radha. La Divina Pareja, quiénes están presentes en Sri Caitanya, están colmados de rasa. Advaita Acarya (Sadasiva) ha rogado para que descienda. Internamente él es negruzco pero de una tonalidad dorada por fuera, la manifestación de la divina pareja. Así Vasudeva Ghosa canta la belleza de esta pareja divina - Sri Gaura-Gadadhara – esta totalmente subyugado es su adoración. Él ruega por él deseo de servirles nacimiento tras nacimiento".

En Sri Caitanya-caritamrta (Antya 7.163) encontramos además:

panditer bhav mudre kahan na jay gadadhar pran nath nam hoila jay panditer
krpa prasad lehan na jay gadai gauranga kari sarvaloke gay

"Las emociones y las expresiones de Gadadhara Pandita no son posibles de describir. Otro nombre de Señor Gauranga es el “Señor de la vida de Gadadhara” Quién puede entender qué misericordia se ha concedido a él? Sus glorias son cantadas por todos como Gadai-Gauranga."

Durante el tiempo en que Sri Isvara Puri estaba presente por algunos meses en Navadwipa en la casa de Sri Gopinath Acarya, él enseñó a Gadadhara el libro que tenía compuesto, Sri Krsna Lilamrta.

Gadadhar panditere apnar krt/punthi parayan nam krsna lilamrta [C.B. Adi 11.100]

Gadadhara era el mismo de su niñez sereno, paciente, calmado, tranquilo, encariñado de la soledad y muy renunciado. Nimai Pandita durante la época el Su preciosa juventud preguntaría a sus estudiantes asuntos sin sentido, preguntas engañosas dentro de la lógica. Gadadhara sin embargo, no estaba especialmente encariñado con este pasatiempo, y por lo tanto él a veces permanecía en una cierta distancia de Nimai. Pero Nimai no permitiría que él estuviera lejos. ¡Él le diría - "Gadadhar! en un muy corto tiempo me convertiré en tal Vaisnava que el señor Brahma y el señor Siva ellos mismos vendrán a mi puerta."

Sri Gadadhara Pandita era muy cariñoso hacia Mukunda Datta. Siempre que cualquier Vaisnava vino a Navadwipa, Mukunda informaba a Gadadhara y ambos hacían darsana. Una vez Pundarika Vidyanidhi vino de Cattagram a Navadwipa y Gadadhara había invitado Mukunda para ir adelante a complacerlo. Gadadhara estaba muy excitado por reunirse con tal Vaisnava y los dos estaban muy felices por juntos aprovechar de sadhu-sanga con el Pundarika famoso Vidyanidhi.

Sin embargo, cuando Gadadhara vio que Pundarika Vidyanidhi vestía y actuaba como materialista rico, él perdió cualquier reverencia que había sentido previamente incluso antes de hablar con él. Gadahara pensaba para si mismo, "cómo puede un Vaisnava ver y actuar como si él fuera tan adicto al disfrute de los sentidos?"

Sin embargo, Mukunda sabía el carácter verdadero de Pundarika Vidyanidhi, y él podía también detectar las dudas en la mente de Gadadhara Pandita. Así él recitó alguno slokas del Srimad-Bhagavatam con una voz muy dulce. Cuando Pundarika Vidyanidhi oyó su hermosa recitación de estos slokas, en un pleno éxtasis él comenzó a llorar mientras que llamaba, "Krsna, Krsna ", y finalmente cayo desmayado en el piso. [ C.B. Mad 7.78-79].

Gadadhara se sentía muy confundido ahora en su mente. Él pensó, "porque he considerado ignorantemente a esta alma altamente avanzada ser un materialista ordinario, ¡una ofensa he cometido! Para que pueda evitar la reacción de esta ofensa, pienso que la única solución es que acepte la iniciación de él."

Gadadhara Pandita sometió su propósito a Mukunda, quién lo presentó a Pundarika Vidyanidhi con una cuenta completa de las altas calificaciones del Pandita. "oyendo esta proposición, Pundarika se sintió muy feliz. “La providencia ha concedido sobre mí una gran joya; lo aceptaré ciertamente. Usted no debe tener cualesquier duda sobre eso. Es el resultado de muchas vidas la buena fortuna que una consiga a un discípulo como este” [ C.B. Madhya 7.117-118 ]. En un auspicioso día, Sri Gadadhara Pandita recibió el mantra divino de Pundarika Vidyanidhi.

Sri Caitanya Mahaprabhu, antes de ir a Gaya Dham, primero comenzó a manifestar Krsna-prema. Allí él decretó el pasatiempo de aceptar el abrigo de Sri Isvara Puri. Después de volver a su casa él comenzó a exhibir una nueva vida.

Día y noche él flotó en el océano del amor de Krsna. Gadadhara, al ver el torrente de lagrimas del Señor en amor por Krsna, también comenzó a llorar en amor extático. A partir de este momento, Gadadhara Pandita estaba siempre al lado de Mahaprabhu.

Un día Sri Gadadhara trajo un poco de una cacerola a Sri Gauranga, Quién, en una exuberancia de emoción le preguntaba, ¡"Gadadhara! Donde está ese hermoso muchacho negruzco que esta vestido en ropa amarilla?" Después de preguntar esto, Él comenzó a verter lagrimas

Gadadhara no podía pensar inmediatamente qué decir. Él finalmente respetuosamente sugirió, "Él está en su corazón." Oyendo esto, Mahaprabhu comenzó a rasgarse su pecho con sus uñas, pero Gadadhara asió rápidamente sus manos. Prabhu le dijo a él, ¡"Gadadhara! Deja Mis manos. No puedo seguir un momento más sin ver a Krsna."

Gadadhara contestó, "Intente tener un poco de paciencia y calmese usted mismo. Krsna ahora vendrá en cualquier minuto." Escuchando esto, Mahaprabhu se compuso un poco.

Sacimata oyó todo esto a una distancia y después vino corriendo allí. Estaba muy contenta con Gadadhara, ella declaró, "Aunque él es solo un muchacho, Él es muy inteligente. Me asusto para ir antes con mi hijo cuando Él está en éstos humores. Pero Gadadhara muy hábilmente lo ha tranquilizado"

mui bhoye nahi painu sammukhe noite sisu hoi kemon prabodhila bhalo mate.

[C.B. Mad 2/210]

"Sacimata dijo a Gadadhara, ¡' Gadadhara! Usted debe, por favor, permanecer con Nimai siempre. Si usted permanece con él entonces no tendré que preocuparme."

Un día, Sri Gadadhara, oyendo que Mahaprabhu hablará Krsna-katha en casa de Suklambara Brahmacari, fue y se sentó adentro. Mientras tanto, Mahaprabhu llegó afuera a la terraza y comenzó a hablar sobre Krsna a una audiencia de devotos allí; Gadadhara Prabhu escuchó dentro de casa. Pronto Mahaprabhu se absorbió totalmente en el éxtasis de Krsna-prema, separándose rápidamente de la asamblea de devotos. Por una cierta hora continuaron probar melosidades del amor de Krsna juntos e inmóviles.

Gadadhara, sin embargo, no podía refrenar su éxtasis. Con su cabeza agachada, él continuó gritando muy en alta voz. Escuchando su conmovedor lamento, Mahaprabhu pregunto, "Quién está gritando dentro del cuarto?" Suklambara Brahmacari contestó, "Su Gadadhara."

Mahaprabhu clamó, ¡"Gadadhara! Usted es tan piadoso y virtuoso. Desde su niñez usted ha sido un devoto de Krsna. Se ha perdido mi vida. Debido a mis actividades malvadas anteriores no puedo conseguir la asociación del señor de mi vida, Sri Krsna."

Diciendo esto, Prabhu abrazo a Gadadhara con gran amor.

Cuando Mahaprabhu comenzó Sus pasatiempos en Navadvipa, Gadadhara era su jefe compañero. Radha Krsna de Vraja ahora se está divirtiendo en los bancos del Ganga como Gadai-Gauranga, y a los novios los están asistiendo los pastores de vacas de Vraja en sus pasatiempos del kirtana.

Un día después de vagar a través de la ciudad de Navadwipa, Mahaprabhu vino al bosque y se sentó allí. Entonces Él comenzó a recordar sus pasatiempos adentro de Vraja. Mukunda comenzó a cantar las canciones del purva-vag (courtship) con una muy dulce voz mientras que Gadadhara recogió algunas flores de ese bosque y después la engarzo en una guirnalda que colocó en el cuello de Prabhu. Previamente, de la manera que Sri Radha adornaba a Sri Krsna, Gadadhara comenzó a decorar a Prabhu exactamente de la misma manera. Algunos cantaban canciones hermosas, mientras que otros comenzaron a danzar en un estilo muy gracioso. Entonces Sri Gaurasundara toma a Gadadhara por su lado y se sienta con el en la base de un árbol, mientras que Advaita Acarya comenzó a ofrecer arati. Nityananda se asentó a la derecha de Prabhu y Srivasa Pandita comenzó a adornar a cada uno con guirnaldas de flores

Narahari esta abanicando a la Divina Pareja con energía con un abanico hecho con los pelos de la cola de las vacas del bosque. Suklambar los adornó a todos con pasta de sándalo mientras que Murari Gupta recitó el premadhvani. Madhava, Vasudeva, Purusottama, Vijaya, y Mukunda comenzaron a cantar canciones en las varios ragas.

Entonces Prabhu cerró sus pasatiempos en Nadiya y según la petición de su madre él tomó su residencia en Nilacala. Gadadhara también fue allí a vivir en este tiempo. Él se contrató al servicio de Sri Tota Gopinatha. Mahaprabhu visitaría a su amigo querido Gadadhara y se perdería muy a menudo adentro de discusiones sobre los asuntos de Sri Krsna. El templo de Sri Tota Gopinathji es localizado cerca del océano en Yameshvar.

Cuando señor Caitanya viajó a Sri Vrindavana, Gadadhara, no siendo capaz de soportar la separación de Él, deseó ir también pero Mahaprabhu le recordó el su voto de ksetra-sannyasa (por el cuál él debía permanecer constantemente en Sri Ksetra al servicio de Sri Gopinatha) y enviándolo después.

Sri Gadadhara Pandita recitaría regularmente el Srimad Bhagavatam. Sri Gaurasundara, junto con sus asociados, escucharía.

gadadhar pandit prabhu age bosi pare bhagavat - sudha dhale rasi rasi

[B.R. 3/107]

Después de decretar sus pasatiempos en este planeta por 48 años, Sri Gaurasundara se combinó en el cuerpo de Sri Gopinathji, quién fue servida por Sri Gadadhara Pandita.

nyasi siromani cesta bujhe sadya kar? akasmat prithini karila andhakar
pravesila ei gopinatha mandire hoila adarsan, punah na aila bahire

[B.R. 8.356-357]

En el diario de un devoto de Orissan, Mahaprabhu se dice fue el primero en faltar dentro del Gundica Mandira. Entonces los devotos comenzaron a peinar los cuatro direcciones en búsqueda de su señor querido. Finalmente, fuera de Tota Gopinatha Mandira, en Yameswar, las prendas externas de Mahaprabhu fueron encontradas en tierra. Una grieta leve que debe todavía ser encontrada cerca de la rodilla derecha de Sri Gopinathji es el punto donde Mahaprabhu se dice entro en la Deidad.

Su aparición es en el amavasya (Luna Nueva) del mes de Vaisakha.

smara gaura-gadadhara keli kalam
bhava gaura-gadadhara paksa caram
srnu gaura-gadadhara caru katham
bhaja godruma-kanon kunja-vidhum

[Srila Bhaktivinoda Thakura]

"Recuerde a Gaura-Gadadhara durante la época de Sus pasatiempos, medite en Gaura-Gadadhara, la Pareja Divina, la excelencia de la belleza. Oiga discusiones hermosas sobre los asuntos de Gaura-Gadadhara, y adórelos adentro la arboleda del bosque de Godruma, bañado en la luz de la luna."

Gadadhara Pandita (también conocido como Pandita Prabhu y Gadai) esta incluido en el Pancatattva. Él nació de Madhava Misra y Ratnavati-devi en 1486 AD., en el día de la Luna Nueva de Vaisaka (Abril-Mayo), en la aldea Beliti. Sin embargo, según el artículo de Jayakrsna " Sri
Caitanya-Parisada-Janmasthana-Nirnaya", publicado en el Sahitya Parisat Patrika 4, 1377 BS, Gadadhara procede de Srihatta. Mientras que Premavilasa 24, registra su lugar del nacimiento en Chittagong. Su hermano más joven era Vaninatha. En últimas encarnaciones Gadadhara era Radhika y Lalita

Un brahmana del clan de Varendra y del gotra de Kasyapa, Gadadhara, en la edad de trece, emigro con sus padres a Navadvipa para permanecer en la casa de su tío materno, cerca de la residencia de Jagannatha Misra. Algunos dicen que a persona rica de Kandipura, llamado Suraraja fue instruido en traer a Gadadhara de Beliti a Navadvipa. Gadadhara fue soltero durante toda su vida. Él recibió mantra de Pundarika Vidyanidhi.

Gadadhara era un compañero constante de señor Gauranga y leyó siempre el Srimad-Bhagavatam para Él. Después de que el señor tomara sannyasa y fuera a Nilacala, Gadadhara también fue con Él. Gadadhara dejo de existir en Puri en el día de la luna nueva en el mes de Jaistha (Mayo-Junio) en 1534 AD. en la edad de 47 años, once meses después de la desaparición de señor Caitanya.

Él Señor Caitanya escribió un sloka manuscrito en la copia personal del Gadadhara Gita. Según Sadhanadipika 9, Gadadhara compuso el Premamrtastotra.

En las biografías del Señor Caitanya, se hace referencia a Gadadhara en los lugares siguientes:

1. Gadadhara Pandita como Isa-sakti, Cc. 1.1.41, 1.4.227, 1.6.48.
2. Asamblea con Isvarapuri y otros en Navadvipa, y el estudio del libro de Isvarapuri
titulado Krsnalilamrta, CBh. 1.11.99-100.
3. Gadadhara desfallece escuchando el kirtana cantado por el Señor Gauranga en la casa de
Suklamvara, CBh. 2.1.56-108.
4. Discusiones con el Señor Gauranga en Nyaya, CBh. 1.12.20-27.
5. Gadadhara aconseja a Advaita Prabhu de abstenerse de atestiguar el culto efectuado por
Él Señor Gauranga, CBh. 1.12.126-142.
6. Viraha-afliccion del Señor Gauranga por el bienestar de Gadadhara, CBh. 2.2.202-209.
7. Hojas de betel ofrecidas al Señor Gauranga, CBh. 2.6.65, 2.20.27, 2.22.19.
8. Dudas que arrastran la mente de Gadadhara al ver a Pundarika en el traje
de aristócrata, y la explicación de Mukunda para aclarar estas dudas a
Gadadhara y recibir diksa, CBh. 2.7.44-112.
9. La reacción de Gadadhara al ver a Nityananda Prabhu sin sus ropas, CBh.
2.11.23, 2.13.159.
10. Jugando en el agua con el Señor Gauranga después de la conversión de Jagai and Madhai,
CBh. 2.13.341.
11. Gadadhara danza como una gopi en el drama escenificado en la casa de
Candrasekhar, CBh. 2.18.101-116.
12. Gadadhara se para a la izquierda del Señor Gauranga en el baile-recital
celebrando la conversion del Kazi, CBh. 2.23.211, 491.
13. En constante asociación con el Señor Gauranga, CBh. 2.24.31.
14. Recibiendo la encomienda en la casa del Señor Gauranga para ofrecer Visnu puja,
CBh. 2.25.91.
15. Gadadhara hace referencia a sannyasa, CBh. 2.28.44.
16. Gadadhara reside en la misma casa con el Señor Gauranga en la noche
antes de que el Señor tomara sannyasa, CBh. 2.26.166-171.
17. Gadadhara acompaña al Señor Caitanya después de sannyasa, CBh. 2.28.104,
3.1.52.
18. Gadadhara acompaña al Señor Caitanya a Nilacala, CBh. 3.2.35.
19. Gadadhara se queda con el Señor Caitanya en Nilacala, CBh. 3.3.228-231.
20. Ksetra sannyasa, CC. 2.1.252.
21. Asamblea con Nityananda Prabhu en Tota Gopinatha el Señor Caitanya,
Nityananda Prabhu, Gadadhara disfrutan de comida, CBh. 3.7.112-164.
22. Juegos en el agua en Narendra-sarovara, CBh. 3.8.122.
23. Referencia de el tema de siksa del Señor Caitanya, CBh. 3.10.22-27.
24. Gadadhara recita el Srimad Bhagavatam en el banco de
Narendra-sarovara, CBh. 3.10.22-26.
25. Denegación de Gadahara para dar diksa cuando Vallabha Bhatta procura engatusarlo,
CC. 3.7.86-148.
26. "The life and soul of Gadadhara Pandita" y "The Lord Gauranga of
Gadadhara Pandita," CC. 3.7.163-164.
27. Gadadhara discute con el Señor Caitanya que mantener la visión del servicio al
Señor Caitanya es el deber supremo, CC. 2.16.130-143.
28. La reacción de Gadadhara en separación del Señor Caitanya, Bhaktiratnakara
3.135-143.
29. Asamblea con Srinivasa Acarya, Bhaktiratnakara 3.147-152.

También vea Sri Gauragovindarcana Paddhati de Dhyanacandra Gosvami para los detalles en relación con al Mantra de Sri Gadadhara, Dhyana, Gayatri, y Sri Gaura Gadadhara Mantra. Los textos 37-44 del texto antedicho observan la existencia de la imagen de Gadadhara en la izquierda de señor Gauranga en Yogapitha según lo extraído del Caitanyarcana-candrika.

Los siguientes son los “astakas” compuestos a Gadadhara Pandita:

1. Por Sanatana Gosvami
2. Por Rupa Gosvami
3. Por Svarupa Gosvami
4. Por Lokanatha Gosvami
5. Por Bhugarbha Gosvami
6. Por Paramananda Gosvami
7. Por Sivananda Cakravarti

Otros escritos a Gadadhara Pandita son los siguiente:

1. Sri Sri Gauragadadharastaka, a) por Acyutananda, b) Nayanananda Misra.
2. Rati-janaka-dvadasa-namastotra, po Sarvabhauma
3. Astottarasatanama stotra, por Sarvabhauma
4. Sakhanirnayamrta, por Jadunatha
5. Premamrtastotra, por Gadadhara Pandita

Further references from CC:

Adi 10.15,p.; 10.40p.; 12.90; 12.91; 17.301,p.;

Madhya 3.6,p.; 15.183,p.; 16sum.; 16.130; 16.131; 16.132; 16.136; 16.137, p.;
16.138; 16.142; 16.143; 16.147; 16.255; 16.278; 16.279; 16.280; 16.282;
16.284; 16.286; 16.287; Antya 7.144; 7.145,p.; 7.146; 7.149; 7.150; 7.153-154; 7.155; 7.157; 7.159;
7.163; 7.164; 7.166; 7.170,p.; 7.171; 8.90-91.



Sri Gadadhara era el compañero constante de Sri Chaitanya Mahaprabhu desde la época de su niñez.

El nombre de su padre era Sri Madhava Misra y el de su madre Sri Ratnavati-Devi. Vivieron muy cerca de la casa de Sri Jagannatha Misra en Mayapura.

Ratnavati-Devi sentía a Saci-Devi como su propia hermana, y siempre la visitaba.

Durante su niñez, Sri Gaura Hari y Gadadhara jugarían juntos, a veces en la casa de Mahaprabhu, y a veces en la casa de Gadadhara. Ambos estudiaban juntos en la misma escuela. Gadadhara entonces era algunos años más joven que Nimai.

Nimai no podía permanecer sin Gadadhara incluso por un momento, y Gadadhara asimismo no podía estar separado de Nimai Pandita. En el Gaura-ganoddesa-dipika, se describe que esa persona que en Vraja era la hija de Sri Vrishabanu Raja, llamada Srimati Radharani, ahora es Sri Gadadhara Pandita.

“Nadie puede describir las características y el amor extático de Gadadhara Pandita. Por eso, otro nombre de Sri Chaitanya Mahaprabhu es Gadadhara-prananatha, «la vida misma de Gadadhara Pandita»”

“Nadie puede decir lo misericordioso que es el Señor con Gadadhara Pandita, pero la gente conoce al Señor con el nombre de Gadaira Gauranga, «el Señor Gauranga de Gadadhara Pandita»”

“Nadie puede entender los pasatiempos de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Son como el Ganges, pues de una sola de Sus actividades manan miles de ramas”

“Gadadhara Pandita es famoso en todo el mundo por su amable conducta, sus cualidades brahmínicas y la firmeza de su amor por Sri Chaitanya Mahaprabhu”

Entrevista Swami Bap (Inglés)

Entrevista realizada por el Prabhu Brahma Samhita Das de Suecia a Srila Guru Maharaj en India.

Srila B.S. Govinda Maharaja Abandona el Mundo

Viernes 27 de Marzo de 2010

Carta de Srila Guru Maharaja:

El Acharya de la Sri Chaitanya Sarasvat Math dejó el mundo de hoy a la hora de Mangal Artik en Calcuta. Lamentablemente para sus discípulos y devotos, Srila Bhakti Sundar Govinda Maharaj dejó este mundo.
Reclutado dentro de un campo de fútbol por Srila Bhakti Vaibhav Puri Maharaj, se convirtió en discípulo de Srila Bhakti Raksak Sridhar Maharaj. Más tarde fue elegido para dirigir el ashram de su Gurú como nuevo Acarya.
Su Samadhi se ha establecido en Navadvipa junto al Samadhi de su Guru. Oramos por el bienestar de todos los devotos que sufren de su partida y una continuación de la herencia gloriosa dada al mundo por Srila Bhakti Raksak Sridhar Maharaj. Sus libros han dado nuevas esperanzas a muchos discípulos de Srila Prabhupada.

Más Información: http://www.vina.cc/news/

SRI BALARAMA RASAYATRA

Lunes 29 de marzo de 2010




Balarama Rasayatra es la danza del Señor Balarama en la estación de primavera con las gopis.

En el Srimad Bhagavatam – Canto 10, se explica que el Señor Baladeva visitó Gokula, deseoso de ver a Sus amigos y familiares durante los meses de caitra y vaisakha, y allí Él llevó a cabo el lila rasa-rasotsava.

Asimismo en el Libro de Krishna se dice que para mantener satisfechas a las gopis de Vrindavana, el Señor Balarama permaneció allí durante dos meses; allí leemos que:

"Para mantener satisfechas a las gopis de Vrindavana, el Señor Balarama permaneció allí continuamente por dos meses, los meses de Chaitra (marzo-abril) y Vaisakha (abril-mayo).
Durante esos dos meses Él se quedó entre las gopis, y pasó todas las noches con ellas en el bosque de Vrindavana, para satisfacer sus deseos de amor conyugal."

"Así pues, Balarama también disfrutó de la danza de rasa con las gopis durante esos dos meses. Por ser la estación de primavera, la brisa de la ribera del Yamuna soplaba muy suavemente, llevando el aroma de diferentes flores, especialmente de la flor conocida como kaumudi. La luz de la luna llenaba el cielo y se esparcía por doquier. Las riberas del Yamuna parecían muy brillantes y agradables, allí el Señor Balarama disfrutó de la compañía de las gopis"


“Krishna la Suprema Personalidad de Dios” - Cap. 64 "El Señor Balarama visita Vrindavan"
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada


MÁS DETALLES ACERCA DEL

BALARAMA RASAYATRA


En el Sri Chaitanya Bhagavata, Adi Lila, Cap. 1, de Sri Vrindaban Das Thakur, leemos:

"Balarama es adorado por todo el mundo devocional, con cantos y alabanzas. Balarama baila con Sus Gopis en Vrindavana y su danza rasa es la cumbre de lo sublime. Los Puranas describen que Balarama llevó a cabo su danza rasa durante los dos meses de primavera Madhava y Madhu. Los versos del Srimad Bhagavatam que narran este tema fueron dichos por Sukadeva Goswami a Maharaja Parikshit."


"Balarama empleaba las noches de luna de los meses de Vaisakha y Chaitra con las vaqueritas de la morada trascendental de Vrindavana. Este lugar fue inundado con los rayos de la luna. Los Lotos y las flores kadamba pudieron florecer libremente bajo la influencia de los rayos de la luna y la suave brisa hacía circular su aroma. Balarama bailaba con las Gopis incrementando su humor conyugal. El Señor Supremo Balarama como una gema exquisita decorada por el ramo de Gopis, llevó a cabo Sus pasatiempos placenteros."

"Él se comportó como el elefante de Indra; Airavata, el controlador de muchas elefantas. Las Gandharvas observaban la danza rasa y ofrecían sus oraciones. El sonido de los timbales se elevó desde el cielo, los semidioses gozosos derramaron flores sobre Ellos, y las Gandharvas y los Santos adoraron al Señor Supremo Balarama con versos de alabanza a Sus actividades. Ellos sabían que no había diferencia entre el Señor Krsna y el Señor Balarama, Haladhara."

"Las actividades trascendentales de Balarama son veladas en los cuatro Vedas. Pero en los Puranas son descritas con audacia. ¿Qué poder tengo yo para describirlas? Por ignorancia, algunas personas menosprecian los Puranas y rechazan como auténtica la danza rasa de Balarama. "

"Los dos hermanos, el Señor Krsna y Balarama, llevaron a cabo la danza rasa con las Gopis en el mismo lugar de Vrindavana. En la luna llena radiante de Holi, al final de Sivaratri Vrata, El Señor Krsna y el Señor Balarama acompañados por Sus amigos vaqueritos, Se regocijaron a Sí mismos entre las bellas doncellas de Vrindavana. Ambos estaban placenteramente adornados con las más finas joyas, pasta de sándalo, guirnaldas de flores silvestres y ropas exquisitas. Las afortunadas Gopis cantaban dulcemente, sus corazones embelesados por amor hacia Krsna y Balarama."


"La tarde no había llegado a su fin cuando la luna y las estrellas aparecieron. La fragancia de los jazmines de Arabia intoxicó a los abejorros, y la suave brisa acarreaba el aroma de lirios blancos y flores de Loto. Considerando ese preciso momento apropiado, Krsna y Balarama iniciaron Sus placenteros flirteos. Ellos cantaron juntos para el deleite de todas las entidades vivientes. Sus voces se elevaron y descendieron melodiosamente. "

"Si una persona después de haber leído el Bhagavatam no se siente inclinado afectuosamente hacia el Señor Balarama, entonces es rechazado por el Señor Supremo Visnu y Sus devotos. En las palabras del Srimad Bhagavatam un no-creyente es un Yavana (un bárbaro), destinado a sufrir en el infierno, nacimiento tras nacimiento."


"Hay otros que como eunucos, gesticulan emocionadamente, provocativamente, "¿Qué escritura describe la danza rasa de Balarama?" ¿Quién es tan pecador que aún después de leer las escrituras, no puede aceptar la verdad, pero mal interpreta el verdadero significado, y da su propia concepción distorsionada? El Señor Balarama es la morada del afecto profundo del Señor Chaitanya. Las ofensas hacia los pies de Loto del Señor Balarama destruyen toda posibilidad de salvación."

"Sri Chaitanya Bhagavata" — Adi Lila – Cap. 1.

de Sri Vrindaban Das Thakur

Taller de Música Hindú

‘Narayanang vidhina ganag shreshthatamag smritang’
(hari bhakti vilasa)

La música es el mejor método de servicio devocional entre todas las actividades de servicio devocional.

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